[...] Eu não sou "educador". Basta-me ser um dentre os demais seres do universo. Ou a ventura de ter procurado ser na vida um pedagogo. Nos últimos tempos tenho pensado muito nisto. Acho mesmo que a partir do final da década de 60 nós permitimos a despedagogização do ensino neste país de nome Brasil. Que é verde. amarelo, azul e branco! É mesmo. E pronto. Nestas duas décadas mataram ou permitimos que matassem a disciplina e a seriedade e o prazer (...) na Escola. E, aí, vale a questão: "escola para quê?" [...] Palavras-chave: Educador; Pedagogo; Escola; Brasil; Competência pedagógica. (shrink)

DIREITO À INFORMAÇÃO NAS RELAÇÕES DE CONSUMO DE PRODUTOS ALIMENTÍCIOS NO ATACADO E NO VAREJO: PARTICULARIDADES SOBRE COMPOSIÇÃO, CARACTERÍSTICAS, PREÇO E QUANTIDADE DO PRODUTO.

RESUMO Este artigo pretende analisar o tópico das "Duas Verdades" na história do pensamento budista. Seu objetivo consiste em elucidar esse tópico a partir do ponto de vista do "Satya-siddhi-śāstra". Parte-se aqui de uma consideração metodológica referente ao problema das múltiplas tradições intelectuais do universo budista, desenvolvendo-se uma análise do conceito das "Duas Verdades" presente no "Satya-siddhi-śāstra". ABSTRACT This article hopes to analyze the topic of the "Two truths" in the history of Buddhist thought. The subject is to elucidate this (...) topic from the point of view of the "Satya-siddhi-śāstra". The starting point is the methodological considerations concerning the multiple intellectual traditions present in the Buddhist universe developing an analysis of the "Two truths" as present in the "Satya-siddhi-śāstra". (shrink)

The present work is completely grounded in the methodology of textual analysis as present in buddhist studies and has three essential pretentions. The first one is to discuss the relationship between the conceptual and non-conceptual dimensions of buddhist practice from the standpoint of the concept of the three wisdoms. The second one is to define a central standpoint able to judge the difference between buddhist practice proper and the therapeutic and scientific approaches to meditation. The third one tries to think (...) the complete autonomy of the conceptual dimension from an analysis of the relationship between the three wisdoms and the three worlds in the Satya-siddhi-Sãstra. (shrink)

Ética e subjetividade no Budismo chinês contemporâneo Resumo: O presente artigo procura pensar as questões da ética e da subjetividade no contexto do pensamento budista na China contemporânea. Ele parte de uma genealogia do conceito de subjetividade conforme desenvolvido através do debate entre a escola Yogacãra do Budismo indiano e o Novo Confucionismo. Ao mesmo tempo, aponta para as possíveis implicações deste conceito de subjetividade em sua relação com as questões éticas presentes na China contemporânea. Palavras-chave: Ética. Subjetividade. Escola Yogacãra (...) do Budismo indiano. Novo Confucionismo. Ethics and subjectivity in contemporary Chinese Buddhism: This article tries to think the matters of ethics and subjectivity in the context of Buddhist thought in contemporary China. It has its starting point in an analysis of the concept of subjectivity as developed in the debate between the Yogacãra school of indian Buddhism and the New Confucianism. At the same time, it points to the possible implications of this concept of subjectivity for the ethical matters in contemporary chinese society. Keywords: Ethics. Subjectivity. Yogacãra school of indian Buddhism. New Confucianism. Ética y subjetividad en el budismo chino contemporáneo Resumen: Este artículo busca reflexionar sobre cuestiones de ética y subjetividad en el contexto del pensamiento budista en la China contemporánea. Comienza con una genealogía del concepto de subjetividad desarrollado a través del debate entre la escuela Yogacara del budismo indio y el nuevo confucianismo. Al mismo tiempo, señala las posibles implicaciones de este concepto de subjetividad en su relación con los problemas éticos presentes en la China contemporánea. Palabras clave: Ética. Subjetividad. Escuela de yogacara del budismo indio. Nuevo confucianismo. Data de registro: 29/07/2020 Data de aceite: 21/10/2020. (shrink)

O ensaio apresenta as grandes linhas do pensamento filosófico-educacional do Pedro Goergen, defendendo a posição de que ele pratica a Filosofia, em geral, e a Filosofia da Educação, em particular, como uma hermenêutica sustentada por reflexão rigorosa e crítica sobre a dimensão sociocultural, na perspectiva longitudinal do tempo histórico, abordando os contrapontos, as rupturas e continuidades, particularmente entre a modernidade e a pós-modernidade. Procede a um diagnóstico da profunda crise, de natureza ética e política, da civilização atual, sempre seguido da (...) enunciação da necessidade e da possibilidade de superação da mesma, tarefa que vê como necessário compromisso da Filosofia. (shrink)

El artículo presenta algunos de los diferentes modelos teórico-explicativos sobre las necesidades humanas; revisa el estado del arte en las publicaciones recientes, y evalúa críticamente las limitaciones y potenciales que ellas tienen, desde una mirada sistémica y fenoménica desde un enfoque centrado en la persona.

Apresentação do Dossiê "Contribuições formativas da Filosofia".

Analisarei o método científico da personagem Simão Bacamarte do livro O Alienista de Machado de Assis a partir do pensamento de Nietzsche sobre a moral. Percebo que os estudos comportamentais do protagonista da obra machadiana são semelhantes durante o desenrolar de toda sua história: o que se modifica gradualmente é a intensidade classificatória entre o “certo” e o “errado” através da relativização e do detalhamento dos costumes do louco e do são. Os estudos psicológicos de Bacamarte se baseiam em (...) suas próprias concepções morais permitindo a aproximação filosófica com os textos nietzschianos que estudam a moral cuja “fundamentação” científica a transforma em um discurso normativo. No entanto, a intensificação desse discurso revela que o “certo” e o “errado” procuram abarcar as (des)semelhanças idiossincráticas enquanto método de avaliação comportamental – sem levar em conta que o seu julgamento é apenas uma interpretação, entre muitas, da existência. Dessa forma, a hipótese é a de que, quando levada ao extremo, a delimitação entre a loucura e a sanidade dissolve o seu próprio limite, pois a peculiaridade presente em cada pessoa representa um conjunto único de vivências e costumes que impossibilitam a comparação entre o certo e o errado, o são e o louco. (shrink)

No sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as da Holanda, Vieira explana todos os seus dotes de prosador invulgar, teólogo eminente, jurista incontornável, humanista convicto e, acima de tudo, patriota assumido. O presente trabalho pretende, sobretudo, relevar o poder argumentative do orador, seguindo de perto as considerações de Chaïm Perelman sobre a Retórica como "discurso que visa convencer ou persuadir". Simultaneamente, desta-cam-se os голоl ou valores universais patenteados no texto de Vieira e que constituem a base da (...) teoria da argumentação de Oswald Ducrot. \\\ In the "Sermon for the good success of the Portuguese army against Holland's", Vieira displays all his gifts as an uncommon writer, an excellent theologian, a non negligeable jurist, a convinced humanist, and, above all, a wholehearted patriot. This essay is an attempt to put in evidence the preacher's argumentative power, on the basis of Chaïm Perelman's considerations on Rethoric as "a speech that aims to convince or persuade". At the same time, we emphasize, as displayed in Vieira's text, the "topoi", or universal values, that are the basis of Oswald Ducrot's argumentation theory. (shrink)

La Casa de Santiago de Jerusalén, para estudiantes bíblicos y arqueólogos españoles en Tierra Santa, fue erigida, formalmente, en noviembre de 1955. Este trabajo recopila e interpreta algunos de los diplomas que se intercambiaron hasta aquel momento los promotores de esta obra. La relevancia que, con los años, ha adquirido este centro de investigación hace que resulte importante recuperar esta documentación y la información programática que aporta para el análisis y la definición de su historia.

Começando por notar que o krausismo português se reveste de uma importância muito maior do que a que lhe foi atribuída pelos seus primeiros estudiosos, pois, além de ter dominado o ensino jurídico nas décadas de 40 a 60 do século XIX, teve significativo eco no Curso Superior de Letras e no ensino secundário e contribuiu decisivamente para a formação do pensamento de autores como Cunha Seixas e Joaquim Maria da Silva, o A. refere as características principais que apresenta (...) este movimento filosófico. Passa, depois, a estabelecer um confronto entre o pensamento de Antero e o do seu professor Joaquim Maria Rodrigues de Brito, tanto do relativo à época de Coimbra (1865-66), como de correspondente ao período de maturidade do poeta-filósofo, concluindo ter sido a partir do krausismo e das suas teses essenciais que se desenvolveu a filosofia anteriana, que com ele veio a coincidir em grande número de questões nucleares /// L'Auteur commence par noter que le krausisme portugais occupe une place beaucoup plus importante que celle qui lui fut attribuée par les premiers spécialistes qui l'ont étudié, car, outre le fait d'avoir dominé l' enseignement du droit durant les décennies 40 à 60 du XlX.e siècle, il s'est répercuté de façon significative sur le Cours Supérieur de Lettres ainsi que sur l'enseignement secondaire, et il a contribué de façon décisive à la formation de la pensée d'auteurs tels que Cunha Seixas et Joaquim Maria da Silva. L'auteur analyse ensuite les caractéristiques principales de ce mouvement philosophique. Puis il établit une confrontation entre la pensée de Antero et celle de son professeur, Joaquim Maria Rodrigues de Brito, aussi bien quant à l'époque de Coimbra (1865-1866) qu'à celle correspondant à la maturité du poète-philosophe, pour conclure que ce fut à partir du krausisme et de ses thèses essentielles que la philosophie de Antero s'est développée, krausisme avec lequel coincidèrent nombres de ces questions centrales. /// The Author begins by mentioning that Portuguese Krausism had in fact a much greater importance than the attributed to it in his first studies; besides having dominated the teaching of law in the middle decades (40-60) of the 19th Century, it was influential in the university liberal arts program and in secondary school education; it contributed decisively to the thought of authors such as Cunha Seixas and Joaquim Maria da Silva. The author of the article refers to the principal characteristics that this philosophical movement presents. Next, he contrasts the thought of Antero with that of his professor Joaquim Maria Rodrigues de Brito, both during the time in Coimbra (1865-66) and during Antero's more mature period; Krausism can be seen as the basis of the essential ideas in his philosophy, by making explicit a number of themes that they have in commun. (shrink)

What are musical works? How are they constructed in our minds? Which material things allow us to speak about them in the first place? Does a specific way of conceiving musical works limit their performative potentials? What alternative, more productive images of musical work can be devised? 'Virtual Works--Actual Things' addresses contemporary music ontological discourses, challenging dominant musicological accounts, questioning their authoritative foundation and moving towards dynamic perspectives devised by music practitioners and artist researchers. Specific attention is given to the (...) relationship between the virtual multiplicities that enable the construction of an image of a musical work and the actual, concrete materials that make such a construction possible. With contributions by prominent scholars, this book is a wide-ranging and fascinating collection of essays, which will be of great interest for artistic research, contemporary musicology, music philosophy, performance studies and music pedagogy alike. (shrink)

Este artigo tem por objetivo analisar e tecer comentários sobre a obra supracitada. De autoria de Giovanni Boccaccio, renomado poeta italiano do séculoXIV, esta biografia faz parte de uma coletânea intitulada De mulieribusclaris, composta de106 biografias que versam sobre a vida de mulheres de diferentes épocas. Além da tradução, faremos comentários linguístico-gramaticais, buscaremos saber as fontes que deram origem à elaboração desta obra e mostraremos o quanto ela pode ser útil como texto motivador para o ensino do latim.

This important new book provides a multidisciplinary overview on different discourses and practices, exploring cutting-edge questions from the burgeoning field of artistic research.

Com este trabalho, pretendemos trazer à luz a poesia amorosa de um dos mais célebres poetas neolatinos. Nascido em Cerreto di Spoleto, na Úmbria e educado em Perúgia, Giovanni Pontano (1429-1503) trabalhou na chancelaria real da Casa de Aragão, vindo a se tornar primeiro ministro, durante o governo do rei Fernando I. Embora na tenha se dedicado apenas à poesia amorosa, é sobre esta, por ora, que nossos comentários versarão. Estes comentários se baseiam em poemas endereçados às suas três musas (...) inspiradoras: Fannia, Adriana e Stella. A primeira é o amor da juventude; a segunda, com quem se casou, o amor da fase madura e, a última, o amor de sua velhice. Seus versos são graciosos, fluentes e intensamente sensuais, cheios de paixão e afeto, principalmente aqueles dirigidos à sua esposa. (shrink)

Volume I. The dark precursor in sound and writing -- Volume II. The dark precursor in image, space, and politics.

Resumo: Este artigo procura mostrar como a Teoria dos Mapas Conceituais surge e se apresenta como uma interessante alternativa para o Ensino de Filosofia. O texto faz uma explanação sobre: (i) a Teoria da Aprendizagem Significativa que dá corpo e fundamento aos Mapas Conceituais; (ii) a Teoria dos Mapas Conceituais e os principais elementos que a compõem; (iii) como a Filosofia se encontra com alguns dos pressupostos desenvolvidos pela Teoria dos Mapas Conceituais, apesar das suas particularidades, mostrando um exemplo de (...) mapa conceitual com conceitos filosóficos. Argumenta-se que tal recurso possui uma fundamentação teórica que o aproxima da própria natureza do fazer filosófico, a despeito da pouco explorada relação entre mapeamento conceitual e ensino de Filosofia. Palavras-chave: Aprendizagem Significativa; Mapas Conceituais; Ensino de Filosofia Reflections on meaningful learning, concept maps and philosophy teaching Abstract: This article seeks to show how the Theory of Conceptual Maps emerges and presents itself as an interesting alternative for Teaching Philosophy. The text makes an explanation about: (i) the Theory of Meaningful Learning that gives body and foundation to the Conceptual Maps; (ii) the Theory of Conceptual Maps and the main elements that compose it; (iii) how Philosophy meets some of the assumptions developed by the Theory of Conceptual Maps, despite its particularities, showing an example of a conceptual map with philosophical concepts. It is argued that this resource has a theoretical foundation that brings it closer to the very nature of philosophical doing, despite the little-explored relationship between conceptual mapping and philosophy teaching. Keywords: Meaningful Learning; Concept Maps; Philosophy Teaching Reflexiones sobre el aprendizaje significativo, los mapas conceptuales y la enseñanza de la filosofia Resumen: Este artículo busca mostrar cómo la Teoría de los Mapas Conceptuales surge y se presenta como una interesante alternativa para la Enseñanza de la Filosofía. El texto hace una explicación sobre: (i) la Teoría del Aprendizaje Significativo que da cuerpo y fundamento a los Mapas Conceptuales; (ii) la Teoría de los Mapas Conceptuales y los principales elementos que la componen; (iii) cómo la Filosofía responde a algunos de los supuestos desarrollados por la Teoría de los Mapas Conceptuales, a pesar de sus particularidades, mostrando un ejemplo de mapa conceptual con conceptos filosóficos. Se argumenta que este recurso tiene una fundamentación teórica que lo acerca a la naturaleza misma del hacer filosófico, a pesar de la relación poco explorada entre el mapeo conceptual y la enseñanza de la filosofía. Palabras clave: Aprendizaje Significativo; Mapas Conceptuales; Enseñanza de Filosofia Data de registro: 08/12/2022 Data de aceite: 20/03/2024. (shrink)

A teoria psicossomática aristotélico-tomista acerca das paixões constitui o fundamento principal da visão dos jesuítas nos séculos XVI e XVII. Tal conhecimento reflete-se na forma como o teólogo e pregador jesuíta Antonio Vieira (1608-1697) serviu-se de tais teorias, na arte da pregação, para mover os afetos, persuadir a razão e convencer os ouvintes. Desse modo, apresentamos os elementos essenciais que caracterizam a teologia da pregação, no período da Escolástica Barroca a partir do sermão das chagas de São Francisco. Neste (...) sermão o padre Antonio Vieira reconhece em Francisco de Assis a segunda estampa de Cristo crucificado. Além disso, discute as questões das paixões da alma na sua relação com os sentidos humanos e apresenta a unio mystica como expressão da conversão. Assim, no âmbito de uma espiritualidade que, como aquela dos jesuítas, valoriza o conhecimento de si mesmo, o sermão permite notar como se articulam no discurso o elemento psicológico e cognitivo, os aspectos da memória e da imaginação, dos afetos e da inteligência com a finalidade de converter e persuadir. (shrink)

A adequação dinâmica dos bons exemplos, conformando-os às necessidades impostas pelas circunstâncias, insere Maquiavel nos variados usos da _imitatio_ antiga e renascentista. A _imitação_ deve reavivar as práticas civis e as atitudes de _Virtù_, fornecendo ânimo para a realização das ações políticas e das práticas pedagógicas, conforme a atuação como secretário de Florença e seus escritos políticos, históricos e literários salientam. Desse modo, ao revisar a noção de _imitatio_, especificamente na antiguidade e na renascença, contextualizam-se os argumentos de Maquiavel sobre (...) a possibilidade dos humanos alcançarem a _Virtù_ pela imitação das ações adequadas nos _Discorsi_, no _Príncipe_, nas _Histórias Florentinas_ e na _Arte da Guerra_. Ao propor investigações e análises do passado que produzam utilidade e deleite, realçando _o sabor das ações humanas_, os escritos Maquiavelianos realçam a impossibilidade de uma definição pré-determinada sobre quais opções devam ser usadas e sustentam a possibilidade de duas perspectivas, aparentemente antagônicas, serem escolhidas simultaneamente. (shrink)

O par Fortuna-Virtù é discutido nas diversas análises críticas do pensamento de Machiavelli e, embora tais termos possuam origens e tradições bem determinadas ao longo do pensamento latino, principalmente específicas considerações antigas e medievais em algumas recepções durante o humanismo cívico, suas características elusivas ao longo das argumentações de Machiavelli são mantidas, possibilitando inúmeros debates acadêmicos. Diante da ambivalência e da ambiguidade da ideia de Virtù perante relevantes e variadas tradições, contínuas buscas por clarificação são feitas ao longo do corpus (...) do secretário florentino, associando o termo a outras importantes e centrais reflexões, e.g., desiderio, stato, forza. A instabilidade política, as forças além do controle humano, a imponderabilidade das ações civis são temas recorrentes nas concepções sobre a Fortuna em variadas argumentações desse autor. Em aberto diálogo com os humanistas cívicos que enfatizam maior participação política e social, mesclando embasamento racional, consideração moral e as discussões sobre as formas dos regimes políticos, esse escritor apresenta uma concepção historiográfica, a revigorar tradições do mundo antigo, na criação de uma ordem civil mediante a Virtù, a qual demanda comprometimento pessoal e público na exaltação das potencialidades e dos limites humanos. Reinserir a relevância da paridade entre Fortuna e Virtù em Machiavelli é um passo relevante no combate a leituras anacrônicas. Assim, analisar-se-ão os exemplos mais significativos dos fundadores e dos sustentadores da ordem civil destacados nos textos discursivos do florentino, e.g., Romulo, Numa, Moisés, Cesare Bórgia, Castruccio Castracani. Ao estudar as imagens da Fortuna, em face das concepções políticas e antropológicas do autor, discutir-se-á a centralidade da díade Virtù-Fortuna no desenvolvimento argumentativo de algumas ideias principais desse famoso pensador político. (shrink)

O nosso trabalho tem por objetivo verificar a ocorrência de hebraísmos e helenismos na composição do Psalterium da Vulgata. Para que não houvesse confusão quanto à nomenclatura, achamos por bem chamar o latim presente no Saltério de latim bíblico, uma vez que latim eclesiástico e latim cristão, aos nossos olhos, são denominações muito amplas, não envolvendo apenas, como é notório, o texto da Bíblia, mas também outras fontes e escritores cristãos. O corpus do nosso trabalho foi elaborado a partir do (...) texto áureo da Vulgata; no que concerne ao texto grego, recorremos à Septuaginta e, no que diz respeito ao hebraico, fizemos uso dos comentários presentes na obra The Latin Psalter, de David J. Ladouceur. Embora esta obra tenha sido a fonte inspiradora de nosso artigo, valemo-nos também, para corroborar os comentários sobre a presença grega e hebraica no texto latino, da Bíblia de Jerusalém e da Nova Versio Latina, que procuram, diferentemente da Vulgata, realizar uma tradução ad sensum, indo, assim, de encontro à versão latina, que faz uma tradução ad verbum. (shrink)

O nosso trabalho tem por objetivo trabalhar os eufemismos bíblicos relativos ao sexo e à moral. Para tanto, partimos do texto da Vulgata, texto este que grandemente influenciou e continua a influenciar as versões portuguesas. A título de cotejo, além do texto latino, fizemos uso de duas versões portuguesas: Almeida Revista e Atualizada e a Almeida Revista e Corrigida.

O presente trabalho tem o objetivo de analisar a influência do pensamento de Jean Piaget na proposta das Concepções Abertas no ensino da Educação Física. A epistemologia do autor constituiu uma das referências para a proposta em questão, o que torna necessário o estudo dos pressupostos gnosiológicos e ontológicos da teoria piagetiana para a melhor compreensão das implicações político-pedagógicas do ensino aberto. É possível identificar problemas e limitações das Concepções Abertas, que, por herdar as visões de homem e sociedade defendidas (...) por Piaget, encontra-se presa aos parâmetros do ensino centrado no aluno. (shrink)

The central theme of the present study is the importance of "Peace" in Norberto Bobbio's thematic trilogy, namely: Democracy, Human Rights, and Peace, as interconnected and necessary elements for historical and social progress. The objective is to explore the interaction between Democracy, Human Rights, and Peace, advocated by Bobbio, and its significance for the construction of a just and peaceful society. The relationship between Democracy, Human Rights, and Peace as essential components of a historical movement towards social progress will be (...) discussed; the doctrines justifying war will be analyzed, and their validity in the atomic age will be questioned; the necessary conditions to achieve Peace, including non-aggression pacts and the establishment of rules for the peaceful resolution of conflicts, will be highlighted; the lack of authority of the United Nations (UN) and the need for an "effective international power" to guarantee global peace will be examined. The study of Bobbio's thematic trilogy is relevant to understanding the importance of the interaction between Democracy, Human Rights, and Peace in the pursuit of a just and peaceful society. Moreover, the analysis of doctrines justifying war and the necessary conditions to achieve Peace contributes to a critical reflection on contemporary challenges related to global security and Human Rights. The study is based on the analysis of Norberto Bobbio's writings on Democracy, Human Rights, and Peace, examining his ideas and arguments throughout his extensive body of work. The research involves a theoretical and critical approach, interpreting Bobbio's major contributions on these topics. The results highlight the interdependence between Democracy, Human Rights, and Peace, emphasizing their relevance for social and historical progress. Furthermore, the research underscores the need to rethink doctrines justifying war in the atomic age and the importance of establishing an effective international authority to promote global peace. (shrink)

Aberrant Nuptials' explores the diversity and richness of the interactions between artistic research and Deleuze studies. "Aberrant nuptials" is the expression Gilles Deleuze uses to refer to productive encounters between systems characterised by fundamental difference. More than imitation, representation, or reproduction, these encounters foster creative flows of energy, generating new material configurations and intensive experiences. Within different understandings of artistic research, the contributors to this book - architects, composers, film-makers, painters, performers, philosophers, sculptors, and writers - map current practices at (...) the intersection between music, art, and philosophy, contributing to an expansion of horizons and methodologies. Written by established Deleuze scholars who have been working on interferences between art and philosophy, and by musicians and artists who have been reflecting Deleuzian and Post-Deleuzian discourses in their artworks, this volume reflects the current relevance of artistic research and Deleuze studies for the arts. (shrink)

Tras Ser y Tiempo, el papel de los estados afectivos cobra una especiel relevancia en la obra heideggeriana: por un lado, y frente al método cosificador de las ciencias, Heidegger propone fundamentar la filosofía sobre un estado afectivo profundo; por otro, analiza su sociedad a partir de los estados afectivos imperantes. Ambas intenciones coinciden de forma paradigmática en Die Grundbegriffe der Metaphysik. Al hilo de esta obra expondremos la relevancia de un estado afectivo como el aburrimiento en las sociedades actuales, (...) y su relación con el tiempo contemporáneo caracterizado por su tecnificación. (shrink)

A temática propaganda eleitoral na internet traz consigo uma extensa gama de questionamentos. Enquanto, por um lado, proporciona uma maior aproximação do eleitor com as informações sobre o processo político, por outro, potencializa a disseminação de notícias falsas, responsáveis, em grande parte, por manipular a intenção de votos de uma nação. Essa problemática vai além da discussão sobre desinformação, não é apenas sobre notícias falsas versus verdadeiras. Com o objetivo de analisar a relação entre o acesso à informação e os (...) aspectos éticos da informação, a presente pesquisa, exploratória e qualitativa, tem como foco a constituição de um estudo bibliográfico que vai se consolidando em torno das campanhas eleitorais no meio digital. Trata-se de refletir criticamente sobre as formas de legitimação da desinformação capazes de influenciar a sociedade, em uma realidade em que uma mentira contada várias vezes pode tornar-se uma verdade para quem a escuta, e é neste ponto que se enxerga um risco real ao processo democrático. (shrink)

Razão e liberdade são tidas como os princípios fundadores da sociedade industrial e tecnológica do capitalismo avançado. Para garantir a validação de seu discurso, a tecnologia dispõe de sofisticadas formas de controle, que atuam na consolidação da unidimensionalidade como elemento garantidor da coesão social e da manutenção do status quo. Para isso, o “ordenamento tecnológico” recebe o apoio de uma “coordenação política e intelectual”, que garantem a eficiência processual e a eficácia teleológica das diversas formas de controle da civilização industrial (...) avançada. Este artigo tem como objetivo compreender e expor como para Marcuse, a sociedade do capitalismo afluente, com suas novas formas de controle, protagoniza a formação e consolidação da cultura da unidimensionalidade. Para tanto, a partir do método dialético do filósofo frankfurtiano, debateremos temas como, a contenção do pensamento crítico, condicionamento das necessidades humanas e a racionalidade tecnológica. No intercurso de nossa exposição mostraremos que por trás do discurso da liberdade, a nova sociedade industrial tecnológica, impõe suas formas específicas de controle sobre os indivíduos tendo como resultado a formação de um sistema social unidimensional, onde não há lugar para o pensamento crítico, tido como supérfluo. Pois, não só ameaça a atual compreensão de progresso tecnológico da sociedade unidimensional, como também é capaz de inverter a ordem do discurso estabelecido e desmontar toda e qualquer convivência social do atual status quo. (shrink)

Meu objetivo é tratar a correspondência entre a Princesa Elisabeth e Descartes como um dos momentos propulsores do estabelecimento da moral cartesiano. Procuro mostrar por primeiro, como os temas propostos por Elisabeth se inscrevem no cerne mesmo do caetesianismo, na medida em que uma de suas preocupações era o modo de relação entre aIma e o corpo. Em seguida, será visto como se estabelece nesta correspondência uma reflexão moral com traços estoicos, mas que não prescinde de uma técnica médica, realizando, (...) assim, a totalidade do projeto cartesiano, que se quer comparado à sabedoria, que não dispensa a metáfora da árvore com raízes, tronco, galhos e frutos bem determinados. (shrink)

La sura de La Caverna (al-Kahf) es uno de los espacios simbólicos más vibrantes y fascinantes de todo el texto coránico. Esta sura recoge cuatro grandes narraciones simbólicas e interculturales con claras referencias a la tradición judía (Mishná, Talmud), al mundo clásico (los durmientes de Éfeso, Alejandro Magno) y a la antigüedad tardía (las visiones del mundo siriaco) en un contexto puramente intercultural. Unas narraciones que trascienden desde lo histórico hacia lo metahistórico, elaboradas en un tiempo kairológico y que conducen (...) al lector a reflexionar sobre el triunfo de lo simbólico, el problema del mal y la insondabilidad de las decisiones divinas. Sobre este contexto, el objetivo de esta ponencia es reflexionar filosóficamente sobre cómo todos estos elementos se convierten en un profundo diálogo intercultural y metahistórico dentro la experiencia profética coránica que revive el creyente en su lectura. (shrink)

O presente artigo aborda a Educação em Direitos Humanos – EDH e seu desenvolvimento na esfera educacional brasileira. Proposta formalmente no Brasil pelo PNEDH - Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos, a EDH é incompatível com a plataforma política da extrema-direita em ascensão nacional e internacionalmente. No ambiente escolar também pode ser considerada problemática por modelos de gestão não-participativos e produtivistas, já que promove o questionamento explícito de pilares como hierarquia, democracia e liberdade dentre os educandos, além de não (...) figurar entre as matérias tradicionalmente exigidas nas avaliações educacionais. Destaca-se deste estudo que a defesa da perspectiva de gestão democrática alinhada aos fundamentos de direitos humanos presentes nos programas de pós-graduação das universidades públicas nacionais indica serem estes espaços privilegiados de reflexão sobre as iniciativas voltadas para a disseminação da EDH para gestores educacionais e educadores em geral, a fim de capilarizar suas temáticas e auxiliar concretamente a implementação do PNEDH sem descuidar da perspectiva humanista intrínseca à proposta. (shrink)